大风泱泱，大潮滂滂。洪水图腾蛟龙，烈火涅槃凤凰。文明圣火，千古未绝者，唯我无双；和天地并存，与日月同光。中华文化，源远流长；博大精深，卓越辉煌。信步三百米甬道，阅历五千年沧桑。社稷千秋，祖宗百世，几多荣辱沉浮，几度盛衰兴亡。圣贤典籍，浩如烟海；四大发明，寰球共享。缅怀漫漫岁月，凝聚缕缕遐想。 

                                      ——中华世纪坛序

    元曲是文学中的一朵艳丽的花，无数的元曲作家们留下了许多优秀的作品。其意境美、语言美、词句美，让人读了一遍就会爱上。元曲既有表现出迥异于诗词的鲜明美感风貌—以俗为美的散曲，也有将作家流逸的情思与本质性的真实生活相结合的杂剧。今天就让我们一起走进散曲，欣赏散曲之美吧。元散曲以其散发着土气息、泥滋味的清新形象，迅速风靡了元代文坛，也使得中国文学的百花园里又增添了一朵艳丽的奇葩。元散曲不似诗与词大都擅长于抒情写景，而短于记事说理。所抒之情，又多宜于悲，而不宜于喜。所以，滑稽的事物，玩笑的态度，直露的情感，都是极少表现的或不能表现的。则无论是写景之美，状物之情，或在描写人情物态、政治得失、社会风俗，都无所不能。沉郁痛苦、滑稽玩世，也无不兼容并蓄。它的内容，大而极于时代盛衰、政治兴废、天日山河；小而至于里巷琐闻、闺阁私情、米盐粟枣。挥笔写来，堂皇则尽其堂皇，浅俗则任它浅俗。 

我们可以体会到落日西逝，暮霭笼罩，断肠人却在天涯的孤苦。 

这首千古流传的“秋思之祖”， 

寥寥数语，九种景物， 

却让我们看到了一个 

飘零天涯的游子 

骑着一匹瘦马， 

凄凄然走在夕阳下思念故乡， 

倦于漂泊的凄苦愁楚， 

是浓浓的离愁才下眉头又上心头的嗟叹。 

也有一眼瞥过就可以感受到它那如宋词一般浓浓的柔美。 

    梧桐叶上的每一滴雨，都让人感到浓浓的秋，芭蕉叶上的每一滴雨，都让人感到深深的愁，让我们不经意间觉得似乎是自己羁旅十年未归，在这个雨夜，想着家中父母，无法尽孝在前，让人愁思百结，感恨不已。然而人总是在年华老去，潦倒他乡，沧桑寂寞时才会回首天涯。回望过去，却满是落魄的感慨和人生的失落。 

也能体会到一个隐居八年的六旬老翁，对于历史和现实的深刻认识。对于关中大旱，民不聊生的深悟与无奈。 

面对潼关的险峻山势和滔滔黄河， 

回顾曾经辉煌如今又衰败不堪的西都， 

明白了其实与民生无涉， 

无论是兴、是败， 

遭灾祸的都是黎民百姓， 

这种超越历史现象的深邃认识 

体现了一个饱经历史沧桑的老人的深刻内涵， 

在元散曲中可谓空谷足音， 

此曲之艺术性在于气势、在于沉郁， 

精辟生动的遣辞、鲜明可感的形象 

与作者内心那特有的情感， 

铸成了一个完美的艺术整体， 

启人深思，发人感叹。

    却还可以感受到一个女子浅浅的送别心上人的情态和心绪，凭栏远望，依依不舍。似乎也是我们与心上人分离时恋恋不舍模样。 

自从送别后，心里实在是舍不得，我对你的思念，不知道什么时候才会断绝。倚阑相望，拂去杨花上的雪，它妨碍了我的视线。可弯弯曲曲的溪水，层叠的山峦把你遮住，再也看不到你，我才感觉，你真的走了！送别后，却还在心中留驻难忘，令人痛苦欲绝。想登高眺望他离去的背影，但终被关山阻隔，这更使她肝肠寸断。

其实当我们年轻意气风发指点江山时，当我们在遭受种种亲情，爱情的痛苦时，才明白，平淡才是最真实的幸福。 

    千古以来，兴亡更替就像繁华的春梦一样，一个人从生到死，只有几十年，在这漫长的几十年中，每个人都要经受人世间的喜怒哀乐，苦辣酸甜。而我们在浩瀚的大自然面前只是沧海一粟，显得那么的渺小和无奈。有的人，虽然非常富有，却觉得活得很累、很烦，因为他们必须面对太多的尘世纷争；有的人虽然清贫，但他们有很丰富的精神生活，所以就活的悠闲、洒脱。所以我们在现实生活中就要学会适应，学会包容，始终保持一种良好的心态，多一些享受，少一些烦恼。这样，在有限的生命中才会活得有质量，有韵味。

    若有散曲藏于心，岁月从不败“美人”。读曲能够修炼气质和涵养，苏轼就曾经说过：“粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华”即使是穿着破旧的衣裳，胸中有学问气质自然光彩夺人。本期内容到此结束，下期让我们畅游在元杂剧的海洋里，一同去感受元杂剧带给我们的花花世界。